Par Zineb MARJOUF
Le monde traditionnel : des jnon « les démons » et de la possession et le monde contemporain celui de la psychanalyse et des maladies et des troubles mentaux. Ainsi, le lecteur, liseur et interpréteur assiste et entendent deux discours mettant le patient au centre de leur préoccupation. Chacune de ses deux disciples parle son langage avec sa propre mélodie de l’universel.
Nous rencontrons dans notre voyage dans le royaume des mots plusieurs appellations et synonymes qui veulent tous dire les mots : « Patient », « malade » chacune selon sa propre définition. Dans les pratiques traditionnelles dans lesquelles ils figurent plusieurs appellations ainsi, nous entendons le mot El majnoun qui veut dire : le « fou » El maskoun « le possédé », EL mkhalkhal « qui a été secoué » et El majdoub « habité par les anges ».
Plusieurs cas de figure dans notre société marocaine ou autre qui ont eu une fausse médicalisation de leurs maladies psychiques, parfois certains ont été même violés lors de leur séance médicale avec des faux dévots, d’autres sont devenus réellement fou par des pratiques de superstition visant plus leur faire du mal que du bien. Ce qui aggrave de plus en plus les situations. Qui dépend des gens et des objectifs assignés.
À ce propos, notre grand psychanalyste, propose une approche magique et bénéfique qui peut donner énormément d’énergie positive aux patients et l’amusait en même temps comme ça, le patient peut trouver du plaisir et dépénaliser sa douleur qui le déchire et le démotive. Grace à la musicothérapie le patient peut facilement laisser libre cours à toutes les émotions refoulés dans son âme. En effet, la musique à des biens faits énorme et incontournable sur la santé et le bien-être psychique, elle donne toujours de la bonne humeur. Avicenne était l’un des premiers à expérimenter la musique dans le milieu médical. Ainsi, l’auteur affirme à ce propos : « La musique pouvait apaiser les tensions, le stress, et la sensibilité. »
En écrivant, l’auteur a mis des miroirs déformants la réalité qui nous entoure, mais aussi propose des solutions magiques aux différents problèmes psychiques sans opposé les notions de traditions et de modernité, mais les articuler en cherchant leurs complémentarités.
« On ne peut dès lors ne pas opposer les notions de tradition modernité, mais les articuler en cherchant leur complémentarité. »
Si nous partageons la même réflexion que celle mené par l’auteur, nous pouvons dire : si nous entendons de la musique et du chant dans la pratique contemporaine peut aussi entendre le chant du coron dans la pratique traditionnel ce qui veut dire que les deux disciplines peuvent trouver un compromis et l’impossible peut devenir possible, il suffit juste de rayer les trois premières lettres.
Nous rencontrons dans notre voyage dans le royaume des mots plusieurs appellations et synonymes qui veulent tous dire les mots : « Patient », « malade » chacune selon sa propre définition. Dans les pratiques traditionnelles dans lesquelles ils figurent plusieurs appellations ainsi, nous entendons le mot El majnoun qui veut dire : le « fou » El maskoun « le possédé », EL mkhalkhal « qui a été secoué » et El majdoub « habité par les anges ».
Plusieurs cas de figure dans notre société marocaine ou autre qui ont eu une fausse médicalisation de leurs maladies psychiques, parfois certains ont été même violés lors de leur séance médicale avec des faux dévots, d’autres sont devenus réellement fou par des pratiques de superstition visant plus leur faire du mal que du bien. Ce qui aggrave de plus en plus les situations. Qui dépend des gens et des objectifs assignés.
À ce propos, notre grand psychanalyste, propose une approche magique et bénéfique qui peut donner énormément d’énergie positive aux patients et l’amusait en même temps comme ça, le patient peut trouver du plaisir et dépénaliser sa douleur qui le déchire et le démotive. Grace à la musicothérapie le patient peut facilement laisser libre cours à toutes les émotions refoulés dans son âme. En effet, la musique à des biens faits énorme et incontournable sur la santé et le bien-être psychique, elle donne toujours de la bonne humeur. Avicenne était l’un des premiers à expérimenter la musique dans le milieu médical. Ainsi, l’auteur affirme à ce propos : « La musique pouvait apaiser les tensions, le stress, et la sensibilité. »
En écrivant, l’auteur a mis des miroirs déformants la réalité qui nous entoure, mais aussi propose des solutions magiques aux différents problèmes psychiques sans opposé les notions de traditions et de modernité, mais les articuler en cherchant leurs complémentarités.
« On ne peut dès lors ne pas opposer les notions de tradition modernité, mais les articuler en cherchant leur complémentarité. »
Si nous partageons la même réflexion que celle mené par l’auteur, nous pouvons dire : si nous entendons de la musique et du chant dans la pratique contemporaine peut aussi entendre le chant du coron dans la pratique traditionnel ce qui veut dire que les deux disciplines peuvent trouver un compromis et l’impossible peut devenir possible, il suffit juste de rayer les trois premières lettres.