Les sujets de ce débat :
La question du temps est centrale en anthropologie.
Une transformation anthropologique profonde de notre rapport au temps
Le futur n’est plus une promesse, mais une zone de risque.
L'effondrement du long terme est devenue un lieu commun du débat public.
Les horizons de planification se resument désormais par la formule “de 30 ans à 3 ans”
Les technologies numériques sont souvent désignées comme responsables principales de l’attention fragmentée, de l’instantanéité et de la perte de profondeur.
La chute drastique de la capacité d’attention chez les jeunes générations
Le discours public sur l’époque actuelle est traversé par une inquiétude diffuse : celle d’un “niveau qui baisse”, d’une pensée qui se simplifie, d’un rapport au monde devenu superficiel.
L'appauvrissement cognitif collectif et l“Alzheimer culturel”
Les mutations du temps et de la mémoire et la tension permanente entre héritage et accélération
L’innovation permanente est-elle en train de se substituer à la construction durable dans nos sociétés
Le concept de “présentisme” devient dominant vers une “société du présent perpétuel”
Le long terme peut-il encore être réhabilité
Le long terme est clairement devenu un privilège social.
Le problème n’est pas la disparition du long terme, mais sa confiscation.
Une transformation anthropologique profonde de notre rapport au temps
Le futur n’est plus une promesse, mais une zone de risque.
L'effondrement du long terme est devenue un lieu commun du débat public.
Les horizons de planification se resument désormais par la formule “de 30 ans à 3 ans”
Les technologies numériques sont souvent désignées comme responsables principales de l’attention fragmentée, de l’instantanéité et de la perte de profondeur.
La chute drastique de la capacité d’attention chez les jeunes générations
Le discours public sur l’époque actuelle est traversé par une inquiétude diffuse : celle d’un “niveau qui baisse”, d’une pensée qui se simplifie, d’un rapport au monde devenu superficiel.
L'appauvrissement cognitif collectif et l“Alzheimer culturel”
Les mutations du temps et de la mémoire et la tension permanente entre héritage et accélération
L’innovation permanente est-elle en train de se substituer à la construction durable dans nos sociétés
Le concept de “présentisme” devient dominant vers une “société du présent perpétuel”
Le long terme peut-il encore être réhabilité
Le long terme est clairement devenu un privilège social.
Le problème n’est pas la disparition du long terme, mais sa confiscation.
Chronique vidéo : Avons-nous perdule sens du temps long ? Débar avec un anthropologue marocain
Débat - Podcast des chroniqueurs de la Web Radio R212 sur le sujet
Capsule pédagogique sur le sujet
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