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Expulsés d’Algérie en 1975 : des familles brisées, un État algérien qui doit rendre des comptes / Par Lahcen Haddad.
Qui répondra de la « Marche noire » de 1975 ? Que reste-t-il d’une fête lorsque le souvenir du rassemblement familial devient celui de l’arrachement ?
En décembre 1975, sous la présidence de Houari Boumédiène, les autorités algériennes organisent l’expulsion massive de Marocains établis sur leur territoire.
Le chiffre le plus souvent cité est d’environ 45 000 familles. Beaucoup vivaient en Algérie depuis des décennies.
Certains y étaient nés. Ils y travaillaient, élevaient leurs enfants et avaient construit leur foyer.
Les témoignages associent cette tragédie à la période de l’Aïd el-Adha, fête du partage, de la solidarité et des retrouvailles. Les sources documentent une même réalité : des départs imposés, des biens abandonnés, des familles séparées et des existences bouleversées.
Derrière les chiffres, il y a des noms. Malika Zaoui avait quatorze ans. Dans un témoignage recueilli par Yabiladi, elle raconte que son père avait été convoqué au commissariat pour un recensement des Marocains.
Puis vint l’expulsion. Elle, sa mère et ses frères furent séparés de lui.
Selon son récit, ils ne l’ont jamais revu. Comment faire son deuil lorsqu’on ignore si son père est mort ou vivant ? Comment refermer une blessure lorsque personne ne vous dit ce qui s’est passé ? Mustapha Miessa, alors lycéen, raconte l’expulsion de sa famille malgré l’engagement de son père dans la lutte pour l’indépendance algérienne.
Avoir contribué à la liberté du pays où ils vivaient ne les avait pas protégés contre l’arrachement. Pour ceux qui étaient nés en Algérie, être renvoyés « chez eux » pouvait signifier quitter le seul chez-soi qu’ils avaient connu.
Comment reprendre sa vie lorsqu’on perd son logement, son emploi, ses économies ou l’accès aux documents qui prouvent ses droits ? Que devient un couple mixte séparé par une frontière ? Que transmet-on à ses enfants lorsque l’histoire familiale reste suspendue à une disparition ou à une maison inaccessible ?
En décembre 1975, sous la présidence de Houari Boumédiène, les autorités algériennes organisent l’expulsion massive de Marocains établis sur leur territoire.
Le chiffre le plus souvent cité est d’environ 45 000 familles. Beaucoup vivaient en Algérie depuis des décennies.
Certains y étaient nés. Ils y travaillaient, élevaient leurs enfants et avaient construit leur foyer.
Les témoignages associent cette tragédie à la période de l’Aïd el-Adha, fête du partage, de la solidarité et des retrouvailles. Les sources documentent une même réalité : des départs imposés, des biens abandonnés, des familles séparées et des existences bouleversées.
Derrière les chiffres, il y a des noms. Malika Zaoui avait quatorze ans. Dans un témoignage recueilli par Yabiladi, elle raconte que son père avait été convoqué au commissariat pour un recensement des Marocains.
Puis vint l’expulsion. Elle, sa mère et ses frères furent séparés de lui.
Selon son récit, ils ne l’ont jamais revu. Comment faire son deuil lorsqu’on ignore si son père est mort ou vivant ? Comment refermer une blessure lorsque personne ne vous dit ce qui s’est passé ? Mustapha Miessa, alors lycéen, raconte l’expulsion de sa famille malgré l’engagement de son père dans la lutte pour l’indépendance algérienne.
Avoir contribué à la liberté du pays où ils vivaient ne les avait pas protégés contre l’arrachement. Pour ceux qui étaient nés en Algérie, être renvoyés « chez eux » pouvait signifier quitter le seul chez-soi qu’ils avaient connu.
Comment reprendre sa vie lorsqu’on perd son logement, son emploi, ses économies ou l’accès aux documents qui prouvent ses droits ? Que devient un couple mixte séparé par une frontière ? Que transmet-on à ses enfants lorsque l’histoire familiale reste suspendue à une disparition ou à une maison inaccessible ?
La question dépasse la mémoire.
Elle concerne aussi le droit et les responsabilités.
En 2010, le Comité des Nations unies pour les travailleurs migrants a demandé à l’Algérie de restituer les biens légitimes des travailleurs expulsés, notamment marocains, ou de leur accorder une indemnisation juste et adéquate. Il a également recommandé de faciliter le regroupement des familles restées séparées.
En 2018, il a renouvelé sa recommandation concernant les biens, en mentionnant expressément les propriétaires ou leurs héritiers.
Il s’agit de recommandations officielles d’un comité de l’ONU. Mais où en est leur mise en œuvre ? Quelles archives ont été ouvertes ? Quels biens ont été restitués ? Quelles indemnisations ont été versées ? Quelles réponses ont été apportées aux familles qui cherchent encore à connaître le sort d’un proche ?
Les responsabilités doivent être recherchées dans les décisions des autorités et dans leur exécution. Elles ne sauraient être imputées collectivement au peuple algérien. L’amitié entre les peuples gagne à ce que les souffrances soient reconnues et les responsabilités établies.
Les différends entre États ne peuvent justifier que des familles civiles en paient le prix. Et les préjudices invoqués de part et d’autre doivent être examinés sur leurs preuves : aucune souffrance n’en annule une autre. Plus de cinquante ans après, les survivants vieillissent.
Certains sont morts sans retrouver leurs biens, sans obtenir réparation, parfois sans savoir ce qu’était devenu un membre de leur famille.
Combien de temps faudra-t-il encore attendre ? Ouvrir les archives. Établir les faits. Clarifier le sort des disparus. Restituer les biens ou indemniser les ayants droit. Reconnaître les préjudices.
Ces familles ont droit à des réponses de leur vivant. Leurs enfants et leurs petits-enfants ont droit à une histoire qui ne reste pas enfermée dans le silence.
En 2010, le Comité des Nations unies pour les travailleurs migrants a demandé à l’Algérie de restituer les biens légitimes des travailleurs expulsés, notamment marocains, ou de leur accorder une indemnisation juste et adéquate. Il a également recommandé de faciliter le regroupement des familles restées séparées.
En 2018, il a renouvelé sa recommandation concernant les biens, en mentionnant expressément les propriétaires ou leurs héritiers.
Il s’agit de recommandations officielles d’un comité de l’ONU. Mais où en est leur mise en œuvre ? Quelles archives ont été ouvertes ? Quels biens ont été restitués ? Quelles indemnisations ont été versées ? Quelles réponses ont été apportées aux familles qui cherchent encore à connaître le sort d’un proche ?
Les responsabilités doivent être recherchées dans les décisions des autorités et dans leur exécution. Elles ne sauraient être imputées collectivement au peuple algérien. L’amitié entre les peuples gagne à ce que les souffrances soient reconnues et les responsabilités établies.
Les différends entre États ne peuvent justifier que des familles civiles en paient le prix. Et les préjudices invoqués de part et d’autre doivent être examinés sur leurs preuves : aucune souffrance n’en annule une autre. Plus de cinquante ans après, les survivants vieillissent.
Certains sont morts sans retrouver leurs biens, sans obtenir réparation, parfois sans savoir ce qu’était devenu un membre de leur famille.
Combien de temps faudra-t-il encore attendre ? Ouvrir les archives. Établir les faits. Clarifier le sort des disparus. Restituer les biens ou indemniser les ayants droit. Reconnaître les préjudices.
Ces familles ont droit à des réponses de leur vivant. Leurs enfants et leurs petits-enfants ont droit à une histoire qui ne reste pas enfermée dans le silence.
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