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[Vidéo] : Le temps long contre le temps court


​La rencontre et ce débat a lieu à Rabat, dans un espace calme, presque volontairement en retrait du bruit du monde. L’ami anthropologue marocain qui me reçoit au tour d’un café , Moi Adnane Benchakroun senior marocain à la retraite, mon ami travaille depuis des années sur les transformations du temps social, de la mémoire collective et des formes contemporaines de projection. Il refuse les diagnostics spectaculaires, mais reconnaît une inquiétude diffuse : quelque chose s’est déplacé dans notre manière d’habiter le temps. La question n’est plus seulement celle du progrès ou du retard, mais celle de la durée. Pourquoi planifions-nous moins loin ? Pourquoi l’innovation semble-t-elle avoir remplacé la construction ? Et que dit cette mutation de nos sociétés, au Maroc comme ailleurs ?



Les sujets de ce débat :

La question du temps est centrale en anthropologie.
Une transformation anthropologique profonde de notre rapport au temps
Le futur n’est plus une promesse, mais une zone de risque.
L'effondrement du long terme est devenue un lieu commun du débat public.
Les horizons de planification se resument désormais par la formule “de 30 ans à 3 ans”
Les technologies numériques sont souvent désignées comme responsables principales de l’attention fragmentée, de l’instantanéité et de la perte de profondeur.
La chute drastique de la capacité d’attention chez les jeunes générations
Le discours public sur l’époque actuelle est traversé par une inquiétude diffuse : celle d’un “niveau qui baisse”, d’une pensée qui se simplifie, d’un rapport au monde devenu superficiel. 
L'appauvrissement cognitif collectif et l“Alzheimer culturel”
Les mutations du temps et de la mémoire et la tension permanente entre héritage et accélération
L’innovation permanente est-elle en train de se substituer à la construction durable dans nos sociétés
Le concept de “présentisme” devient dominant vers une “société du présent perpétuel”
Le long terme peut-il encore être réhabilité
Le long terme est clairement devenu un privilège social.
Le problème n’est pas la disparition du long terme, mais sa confiscation.

Chronique vidéo : Avons-nous perdule sens du temps long ? Débar avec un anthropologue marocain


Débat - Podcast des chroniqueurs de la Web Radio R212 sur le sujet

penser_a_long_terme_est_un_privilege.m4a Débat - Podcast à écouter ici  (40.72 Mo)


Capsule pédagogique sur le sujet




Lundi 23 Février 2026

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