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Les paradoxes du développement humain en temps de crise, d'agitation et d'angoisse existentielle


Le Rapport sur le développement humain pour les années 2021-2022 publié par le Fonds des Nations unies pour le développement s'est arrêté sur les revers que l'humanité a connus au niveau du développement au cours des années 2020 et 2021 (c'est-à-dire pendant la période de l'épidémie), qui ont transformé le horloge de développement en arrière cinq ans.
Lahcen Haddad



Ainsi, 87% des pays développés et en développement ont connu une baisse du niveau de la valeur de l'indice de développement humain dans les années 2020 et 2021, soit plus de quatre fois ce qui s'est passé lors de la crise financière de 2008, selon le rapport.
 
Au cours de la première année de l'épidémie, l'anxiété et la dépression ont augmenté de 25 %, ce qui a exacerbé la détérioration de la santé mentale dans de nombreux segments de la société.
 
D'autre part, 10 % des personnes aux revenus les plus élevés sont responsables de 50 % des émissions qui causent le réchauffement climatique, et 50 % des personnes aux revenus les plus faibles ne sont responsables que de 12 % des émissions.
 
À mon avis, ce type d'inégalité trouve sa pire expression dans le fait que ce sont les pays pauvres qui sont directement et fortement touchés par les effets négatifs du changement climatique, notamment la sécheresse, la désertification, les inondations et les conflits qui en découlent.
 
Ajoutez à cela qu'environ 132 millions de personnes entreront dans la zone de pauvreté à cause du changement climatique, selon le rapport, et il est certain, à mon avis, que la plupart d'entre eux viennent des pays du Sud qui ne sont pas responsables des émissions de gaz à effet de serre.
 
Mais l'aggravation de la pauvreté, la baisse du niveau de revenu des classes moyennes, la baisse des gains d'éducation et de réussite, et le rétrécissement de la marge d'intervention de l'État au cours des deux dernières années, ont été des facteurs susceptibles d'approfondir le sentiment de peur, l'anxiété et le doute qui dominaient et dominaient encore les esprits des pays du Sud comme du Nord.
 
Le rapport utilise le concept de l'Anthropocène, la période géologique au cours de laquelle les humains ont dominé la nature et ses ressources, comme un moyen d'expliquer l'étendue de la relation actuelle de l'humanité avec la nature, les ressources et l'univers, en tant que questions existentielles urgentes. Ce qui distingue la relation humaine à l'Anthropocène, dit le rapport, c'est le dédoublement de la peur normale qui a prévalu au fil des âges en une angoisse existentielle, conséquence de la perturbation des équilibres qui prévalaient avant cette ère de contrôle.
 
L'inquiétude qui se manifeste dans la relation avec l'Anthropocène est causée par le réchauffement climatique et la fragilisation globale des systèmes et de leurs équilibres, ce qui entraîne des conséquences climatiques graves et dévastatrices dont le monde est constamment témoin.
 
Pour cela, d'une part, il y a l'impact négatif de l'activité humaine sur le système, qui a atteint des niveaux épouvantables d'exploitation excessive, irresponsable et déséquilibrée des ressources, et la faiblesse de la capacité de résistance et de constance représentée par le faible développement humain , c'est-à-dire la faiblesse des moyens dont disposent de nombreux segments pour faire face aux défis climatiques majeurs causés par l'activité humaine irresponsable, d'autre part, selon le rapport (le jugement « irresponsabilité » est mon opinion, pas celle du rapport) .
 
Un autre type d'inquiétude causé par ce que le rapport appelle "la poursuite de transformations sociales profondes similaires à la révolution industrielle." Cela signifie que l'intelligence artificielle, le monde numérique et le big data ont conduit à l'automatisation (contrôle des machines et intelligence artificielle) et à un effet négatif impact sur le marché du travail et au contrôle robotique de l'information et de l'industrie de la presse par la création de fake-news comme moyen d'influence politique et sociale.
 
Mon opinion personnelle est que la mesure du développement humain est devenue un problème philosophique, épistémologique et procédural majeur. Premièrement, et c'est quelque chose que le rapport souligne, comment quelqu'un décide-t-il de ce qui est important pour quelqu'un d'autre, et s'agit-il d'éducation, de santé et de revenu élevé ?
 
Si le développement est un sentiment de bonheur et la réalisation des objectifs de vie d'une personne, alors c'est une question qui varie selon les personnes et n'est pas permanente et ne peut être mesurée de manière quantitative et comparative.
 
Oui, développer des compétences et une bonne santé donne la capacité d'atteindre des objectifs, et un niveau de vie élevé suffit pour répondre aux besoins urgents et non urgents de la vie, mais le sentiment de bonheur et la réalisation d'objectifs de vie, et ce que le rapport appelle "les libertés humaines et la capacité d'agir" et de prendre des décisions, sont des questions qui font de l'expérience de la vie une expérience transformatrice et non figée. Cependant, il est difficile à mesurer et varie d'une personne à l'autre.
 
 
C'est pourquoi le rapport indique qu'il n'aspire pas à mesurer l'ensemble de l'expérience de vie, mais qu'il se limite à certains des facteurs qui l'affectent. Même si l'on prend le revenu, qui est l'un des piliers du développement humain, selon le rapport, il est en fait élevé pour ceux qui ont la capacité de contrôler le plus grand nombre de ressources, c'est-à-dire pour ceux qui mobilisent leurs connaissances scientifiques et capacité technologique à extraire ou acquérir le plus grand nombre de ressources et leur consommation.
 
C'est la raison pour laquelle le revenu est ici lié à la consommation, et même l'accès à l'éducation et à la santé n'est maîtrisé que par ceux qui ont le plus de contrôle sur les ressources. Peu de pays bâtissent leur économie sur la connaissance et l'innovation qui garantissent la consommation de ressources renouvelables et la durabilité globale.
 
C'est pour cela que le développement humain, qui, selon le rapport, est profondément insoutenable, malgré l'impact négatif de l'activité économique sur l'Anthropocène. Sans renverser l'équation et adopter un nouveau modèle de développement économique basé sur l'innovation, la durabilité et l'utilisation des ressources de manière à assurer leur renouvellement, contribuer à réduire le réchauffement climatique et donner à l'homme la capacité de s'adapter et de résister, je fais pas penser que le développement humain est vraiment dans l'intérêt de l'homme à moyen et long termes.
 
C'est la mesure de cette tendance parmi les nations qui donne leur valeur aux sources de ressources utilisées pour augmenter les revenus, l'éducation et la santé. Cependant, la question est complexe et peut nécessiter des indicateurs intermédiaires au niveau temporel qui mesurent dans quelle mesure les pays se dirigent vers la durabilité, par rapport à l'utilisation des ressources.
 
Ainsi, le Rapport sur le développement humain ne sera plus un Une mesure de la richesse des pays et de la mesure dans laquelle ils acquièrent des ressources, et comment ils les utilisent pour assurer l'accès aux services et assurer une consommation élevée des ressources elles-mêmes.
 
Le rapport parlait de la créativité, de l'assurance et de l'investissement comme points d'entrée pour un développement humain basé sur une valeur ajoutée fondée sur le renouveau, et sur la mise en place de réseaux de protection pour immuniser les individus et les familles contre les chocs de la maladie, du chômage et des charges familiales, et sur l'investissement dans ce garantit l'emploi et crée des opportunités de manière durable.
 
Mais même à ce niveau, le modèle économique basé sur la consommation est maintenu comme si les ressources étaient infinies, et la durabilité ne reste qu'une mode intellectuelle qu'il faut mentionner, tandis que le développement humain reste synonyme de richesse et de luxe construits par les pays occidentaux à travers l'utilisation de la technologie, de la machine de guerre, des mécanismes et du contrôle du colonialisme et de l'impérialisme pour les acquérir et les exploiter, puis, sans vergogne, accuser les pays du Sud de ne pas pouvoir accéder aux mêmes ressources et de les exploiter pour le profit de leur peuple.
 

Source : aawsat.com




Samedi 24 Septembre 2022


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