Il rappelle que l’égalité femmes-hommes au Maroc, bien que consacrée par des textes de loi  notamment la réforme de la Moudawana (2004) et la Constitution (2011) , peine à se traduire dans les faits. Les lois existent, mais leur application reste lacunaire, minée par des résistances sociétales, des mentalités patriarcales persistantes et des institutions peu réactives. L’article 19 sur la parité ou l’article 49 sur la gestion des biens communs demeurent inopérants dans la réalité quotidienne, notamment pour les femmes rurales, isolées, analphabètes ou en situation de précarité.

Le livre dénonce le poids d’une justice encore patriarcale, où les juges, policiers et procédures freinent l’accès effectif des femmes à leurs droits. Le taux de participation féminine au marché du travail reste faible, les femmes étant surreprésentées dans les secteurs précaires et marginalisées des sphères décisionnelles. Même diplômées, elles subissent une triple peine : stéréotypes à l’embauche, plafond de verre, et charge domestique invisible.

Mais le livre refuse le fatalisme. Il appelle à une révolution culturelle et éducative : valoriser les femmes dès l’école, représenter des modèles positifs dans les médias, garantir une justice équitable. Il insiste : les lois ne suffisent pas. C’est tout un imaginaire collectif qu’il faut refonder. Ainsi, ce livre n’est pas une fin mais un début, un outil pour repenser la société et bâtir, ensemble, un Maroc libre parce que ses femmes le seront enfin.

1. Quelles sont les principales inégalités rencontrées par les filles dès la naissance au Maroc, et comment la société les perpétue-t-elle ?
2. Comment le corps féminin est-il perçu et contrôlé dans la société marocaine, et quelles sont les formes de résistance à cette emprise sociale ?
3. Quels sont les tabous entourant l'intimité, la sexualité et la maternité des femmes marocaines, et comment cela impacte-t-il leur liberté ?
4. Bien que les filles marocaines brillent à l'école, pourquoi leurs aspirations sont-elles souvent "freinées dans la vie" ?
5. Comment les violences faites aux femmes sont-elles banalisées au Maroc, et quelles sont les stratégies de résistance ?
6. Qu'est-ce que la "charge mentale" pour les femmes marocaines, et comment impacte-t-elle leur quotidien ?
7. En quoi l'entrepreneuriat féminin au Maroc est-il souvent une "illusion de l'autonomie" plutôt qu'une véritable émancipation ?
8. Comment les nouvelles technologies, notamment l'intelligence artificielle (IA), perpétuent-elles les biais sexistes au Maroc et dans le monde, et quelles initiatives sont prises pour y remédier ?