En el debate sobre el Sáhara Occidental se repiten relatos que mezclan hechos, omiten datos esenciales y acaban construyendo narrativas simplistas: la de la “invasión” de 1975 y la de la “presión híbrida” actual. Ambas distorsionan la historia y enturbian la relación entre dos países que, lejos de ser enemigos, han demostrado que pueden ser socios estratégicos.

El Sáhara Occidental no era un territorio “huérfano” hasta 1975. Tratados y documentos diplomáticos de los siglos XVIII y XIX reconocen su pertenencia al espacio de soberanía marroquí antes de la colonización. El Tratado de Tetuán (1860) permitió a España establecerse en la costa sahariana sin que Marruecos renunciara a su soberanía. En 1906, la Conferencia de Algeciras repartió zonas de influencia, otorgando a España el Sáhara, mientras Tánger quedaba bajo régimen internacional.

La colonización española comenzó en 1888, pero Smara, por ejemplo, no quedó bajo control efectivo de España hasta 1936. El Sáhara no empieza en 1975, ni su historia se reduce a la Marcha Verde.

La descolonización sahariana comenzó en 1956 con la independencia de Marruecos:
• 1958: Tarfaya vuelve a Marruecos.
• 1969: España devuelve Sidi Ifni.
• 1974: España lleva el caso a la Corte Internacional de Justicia (CIJ).
• 1975: Misión de la ONU y fallo consultivo que reconoce vínculos jurídicos y de lealtad con Marruecos.
Lejos de la guerra, Rabat planteó una solución pacífica: la Marcha Verde.

Reducir la Marcha Verde a una “invasión” ignora su desarrollo. La operación militar marroquí se produjo en el este, para evitar que el vacío dejado por España fuera ocupado por el Frente Polisario apoyado por Argelia y Libia.

La Marcha Verde, en cambio, movilizó a 350.000 civiles desarmados que avanzaron unos metros en la zona de Tah y fueron después escoltados de vuelta. Fue un acto de reivindicación pacífica de soberanía, no una toma militar.

Agitar el fantasma de una “nueva Marcha Verde” contra Ceuta y Melilla sirve más para titulares alarmistas que para un análisis serio. La defensa de ambas ciudades pasa por la cooperación, no por la confrontación.

España y Marruecos ya trabajan juntos en:
• Comercio: Marruecos es el principal socio comercial de España fuera de la UE, con más de 1.200 empresas españolas en el país.
• Energía: interconexiones eléctricas y gasísticas que se activan en emergencias.
• Seguridad: operaciones conjuntas han desmantelado 91 células terroristas desde 2015.
• Solidaridad: asistencia mutua en catástrofes naturales.

Se acusa a Marruecos de usar su diáspora, ONGs o centros culturales como “presión”. Pero es el mismo poder blando que ejerce España en Marruecos con sus centros culturales, programas universitarios y su propia comunidad residente. Es diplomacia e intercambio, no coacción.

El Sáhara Occidental no puede entenderse desde relatos alarmistas o visiones selectivas. Siglos de historia, vínculos jurídicos y procesos diplomáticos avalan la posición marroquí. Marruecos y España no están condenados a la confrontación: comparten fronteras, retos y oportunidades.

1975 debe ser una lección para reforzar la cooperación, no para alimentar miedos. Las relaciones bilaterales fuertes y basadas en hechos son la mejor garantía de estabilidad en el Estrecho.

Traduit par la rédaction de LODJ Média :

La Marche verte n'était pas une guerre hybride, mais un acte symbolique ; et le Maroc, loin d'exercer des pressions, est un partenaire stratégique dont l'histoire avec le Sahara remonte à plusieurs siècles.                                                
Dans le débat sur le Sahara occidental, on entend régulièrement des récits qui mélangent les faits, omettent des informations essentielles et finissent par construire des narrations simplistes : celle de l'« invasion » de 1975 et celle de la « pression hybride » actuelle. Toutes deux déforment l'histoire et brouillent les relations entre deux pays qui, loin d'être ennemis, ont démontré qu'ils pouvaient être des partenaires stratégiques.

Le Sahara occidental n'était pas un territoire « orphelin » jusqu'en 1975. Des traités et des documents diplomatiques des XVIIIe et XIXe siècles reconnaissent son appartenance à l'espace de souveraineté marocaine avant la colonisation. Le traité de Tétouan (1860) a permis à l'Espagne de s'établir sur la côte saharienne sans que le Maroc ne renonce à sa souveraineté. En 1906, la conférence d'Algésiras a réparti les zones d'influence, accordant le Sahara à l'Espagne, tandis que Tanger restait sous régime international.

La colonisation espagnole a commencé en 1888, mais Smara, par exemple, n'est pas passée sous le contrôle effectif de l'Espagne avant 1936. Le Sahara ne commence pas en 1975, et son histoire ne se résume pas à la Marche verte. 

2. Un processus de décolonisation progressive
        
 La décolonisation du Sahara a commencé en 1956 avec l'indépendance du Maroc :
• 1958 : Tarfaya revient au Maroc.
• 1969 : L'Espagne restitue Sidi Ifni.
• 1974 : l'Espagne porte l'affaire devant la Cour internationale de justice (CIJ).
• 1975 : mission de l'ONU et avis consultatif reconnaissant les liens juridiques et de loyauté avec le Maroc.
Loin de la guerre, Rabat a proposé une solution pacifique : la Marche verte

3. La Marche verte : mobilisation symbolique, pas d'occupation armée

Réduire la Marche verte à une « invasion » revient à ignorer son déroulement. L'opération militaire marocaine s'est déroulée à l'est, afin d'empêcher que le vide laissé par l'Espagne ne soit occupé par le Front Polisario soutenu par l'Algérie et la Libye.

La Marche verte, en revanche, a mobilisé 350 000 civils non armés qui ont avancé de quelques mètres dans la zone de Tah avant d'être escortés vers leur point de départ. Il s'agissait d'un acte de revendication pacifique de souveraineté, et non d'une prise de contrôle militaire.

4. Mythes ancrés dans le débat            
                
 L'« exode massif » vers Tindouf

En 1975, le territoire comptait environ 300 000 personnes, dont la plupart sont restées. Ceux qui sont arrivés à Tindouf étaient principalement des branches orientales des Rguibat, des Touaregs et des groupes sahéliens, certains déplacés de force par le Polisario avec le soutien de l'Algérie. Aujourd'hui, plus de 600 000 personnes vivent au Sahara, tandis qu'à Tindouf, il n'existe pas de recensement fiable.

Artisanat marocain

La « trahison » du référendum

Le recensement de 1974, qui a servi de base au référendum, était incomplet et contesté. Il n'incluait pas des tribus entières ni les nomades déplacés à la suite des opérations militaires franco-espagnoles de 1958. Les principales figures tribales reconnaissaient historiquement l'autorité du sultan du Maroc. 

La prétendue « guerre hybride » migratoire

La théorie selon laquelle le Maroc « envoie » des migrants pour faire pression est sans fondement. Le Maroc investit plus de 500 millions de dollars par an pour freiner la migration irrégulière et a empêché plus de 75 000 départs illégaux en 2023. La migration légale de main-d'œuvre vers l'Espagne répond à la demande de main-d'œuvre espagnole, et non à des manœuvres de Rabat.

5. Ceuta et Melilla : de la fiction à la géopolitique
                                    
Agiter le spectre d'une « nouvelle Marche verte » contre Ceuta et Melilla sert davantage à faire les gros titres alarmistes qu'à mener une analyse sérieuse. La défense des deux villes passe par la coopération, et non par la confrontation.

L'Espagne et le Maroc travaillent déjà ensemble dans les domaines suivants :
• Commerce : le Maroc est le principal partenaire commercial de l'Espagne en dehors de l'UE, avec plus de 1 200 entreprises espagnoles implantées dans le pays.
• Énergie : interconnexions électriques et gazières activées en cas d'urgence.
• Sécurité : des opérations conjointes ont permis de démanteler 91 cellules terroristes depuis 2015.
• Solidarité : assistance mutuelle en cas de catastrophes naturelles.

6. Le pouvoir doux : un outil légitime            
                    
Le Maroc est accusé d'utiliser sa diaspora, ses ONG ou ses centres culturels comme moyen de « pression ». Mais c'est le même pouvoir doux que l'Espagne exerce au Maroc avec ses centres culturels, ses programmes universitaires et sa propre communauté résidente. Il s'agit de diplomatie et d'échanges, et non de coercition.
                            
Conclusion : les faits face aux fictions

Le Sahara occidental ne peut être compris à partir de récits alarmistes ou de visions sélectives. Des siècles d'histoire, des liens juridiques et des processus diplomatiques soutiennent la position marocaine. Le Maroc et l'Espagne ne sont pas condamnés à la confrontation : ils partagent des frontières, des défis et des opportunités.

1975 doit être une leçon pour renforcer la coopération, et non pour alimenter les craintes. Des relations bilatérales solides et fondées sur des faits sont la meilleure garantie de stabilité dans le détroit.