Après une saison d’absence, l’actrice marocaine Boutayna El Yaakoubi revient en force sur le petit écran lors du Ramadan, avec trois productions qui mêlent drame social, thriller psychologique et inspiration patrimoniale. Un retour qui confirme l’ampleur de ses choix artistiques et son pari sur des rôles contrastés, tant sur le fond que sur la forme.

Cette année, El Yaakoubi signe une présence renouvelée dans des œuvres aux enjeux sociaux et humains affirmés: la série « Hikayat Chama », le feuilleton « Ach Tma » et « Chkoun Kan Ygoul ». Une trilogie qui traduit sa volonté de s’affirmer parmi les figures féminines marquantes de la fiction télévisuelle marocaine.

L’une des singularités de sa saison ramadanesque tient à la diversité des personnages qu’elle incarne, bien que ces trois œuvres n’aient pas été tournées simultanément: elles résultent de participations échelonnées à différentes phases de production. Ce cumul temporel l’amène à concourir dans une même fenêtre de diffusion avec des registres variés et des personnages opposés, du patrimonial au social, assumant les critiques et la prise de risque.

Dans la fresque patrimoniale « Hikayat Chama », réalisée par Ibrahim Chkiri, El Yaâkoubi explore un univers inspiré de la tradition orale marocaine, mêlant souffle dramatique et narration héritée de la mémoire collective. Elle y campe « Chama », une jeune femme brillante qui, avec ses trois sœurs, affronte la dureté du quotidien après le départ de leur père en pèlerinage, dans un récit qui revisite valeurs et coutumes populaires à travers une esthétique visuelle et un récit contemporains. Chama n’est pas seulement héroïne: elle devient aussi narratrice, tissant épisode après épisode un canevas d’histoires où se croisent juges, puissants et gens du peuple, reflet des mécanismes sociaux et de leurs traditions.

À contrepoint, « Ach Taama » plonge dans une tonalité plus sombre. La série dissèque le trafic de nouveau-nés, traité non comme une anecdote, mais comme un système où s’entremêlent intérêts, pressions et silences. Inspiré de dossiers judiciaires révélés par la presse, le récit suit « Hanan », à qui l’on arrache son bébé à la naissance. Son traumatisme devient moteur d’une infiltration au cœur d’un réseau criminel opérant dans un quartier populaire, sous une identité d’emprunt pour remonter la chaîne de responsabilités. Le parti pris scénaristique met en scène un réseau entièrement féminin, conduit par une « Chama » inflexible et méthodique, et montre la violence sous sa forme feutrée: exploitation de la vulnérabilité, manipulation, chantage psychologique. Signé par Basma El Hajri, Iman Azmi et Jawad Lahlaou, le texte maintient un équilibre entre l’enquête dramatique et la dimension humaine, avec un rythme mesuré qui dévoile progressivement la vérité.

Dans un registre distinct, « Chkoun Kan Ygoul » s’inscrit dans le drame social inspiré du réel marocain. La série traite des conflits de générations, du chômage, de la pauvreté et de la fragilité sociale, ainsi que des contraintes auxquelles les femmes font face selon les milieux. Elle suit des trajectoires féminines marquées par des formes diverses de précarité, où les expériences individuelles deviennent un miroir d’un désordre collectif plus large. Les intrigues s’entrecroisent, confrontant rêves et obstacles imposés par l’environnement familial et social, questionnant les limites de la liberté individuelle et les possibilités de changement.

Par cette présence plurielle, Boutayna El Yaakoubi réinvestit le marathon ramadanesque avec des œuvres misant sur la diversité et l’audace, démontrant sa capacité à circuler entre des mondes dramatiques contrastés: du patrimoine au réel social, de la chronique populaire aux questions humaines les plus sensibles.