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đŸŽ” LA ROSE DE JÉRICHO


​NĂ©e du dĂ©sert et de la lune,
Une fleur se souvient.
Elle ploie sous la nuit,
Mais refuse de mourir.




Jadis courtisée par les divinités lunaires,
La rose de Jéricho vit en Palestine.
Elle vacille dans les affres du génocide,
Chancelle dans le chagrin sans terre,
Puis rejoint les Ăąmes nues de Gaza.

La rose plie, mais ne rompt pas.
Sous la cendre, elle attend.
La rose plie, mais ne rompt pas.
Elle survit au temps,
Et Ă  la mort.

La rose de JĂ©richo est fleur d’éternitĂ©,
Elle croßt dans la légende et le poÚme.
Parmi les palmiers et la tour épierrée,
Comme le roseau du fleuve Jourdain,
La rose de Jéricho plie mais ne rompt pas.

La rose plie, mais ne rompt pas.
MĂȘme blessĂ©e, elle tient.
La rose plie, mais ne rompt pas.
Mémoire vivante
Du possible.

Sisyphe végétal des saisons de la cruauté,
La rose de Jéricho déjoue la mort.
Albert Camus nous implore outre-tombe :
« Il faut, un jour ou peut-ĂȘtre une nuit,
Imaginer Sisyphe heureux en Palestine. »

La rose est un drapeau.
Poùme rouge au cƓur,
Sourire vert Ă  la bouche,
Luth blanc dans les mains du temps,
Fleuron noir de la mémoire.
Couleurs mĂȘlĂ©es aux vagues
De la mer de Gaza.

La rose plie, mais ne rompt pas.
Ni la pierre, ni le fer.
La rose plie, mais ne rompt pas.
Elle traverse l’enfer
Et reste.

Voyez la Palestine éternelle,
Dans sa capitale de douleur.
Ses horizons sont de pierre et de fer,
Ses tentes sont apatrides.
Gaza défait ses ruines encore chaudes.
Le désespoir est profond.
Profond.

Ce poĂšme fait de la rose de JĂ©richo le symbole central de la Palestine : une fleur d’éternitĂ©, fragile en apparence mais capable de survivre aux pires saisons de la cruautĂ©.

Jadis associĂ©e aux divinitĂ©s lunaires et aux lĂ©gendes du Proche-Orient, elle vacille aujourd’hui sous le poids du gĂ©nocide, du chagrin et de la dĂ©possession, avant de rejoindre les Ăąmes meurtries de Gaza. Comme Sisyphe, la rose dĂ©fie la mort et recommence sans cesse, pliant sans jamais rompre, incarnant une rĂ©sistance obstinĂ©e Ă  l’absurde.

Le poĂšme tisse un rĂ©seau de rĂ©fĂ©rences philosophiques, historiques et symboliques — de Camus aux dynasties islamiques — pour transformer la fleur en drapeau vivant, fait de couleurs, de mĂ©moire et de culture. Face Ă  une Palestine dĂ©crite comme une cage de douleur, aux horizons de pierre et de fer, la rose de JĂ©richo demeure une promesse : celle d’une vie qui persiste, mĂȘme dans l’enfer, et refuse de disparaĂźtre.




Samedi 21 Février 2026

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