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đŸŽ” GAZA, CAPITALE DE LA DOULEUR


Tu enlĂšves les traces,
Que les jours ont gravées.
La douleur demeure,
Mais je reste.




Et tu enlĂšves ce que les jours
Ont laissĂ© dans mon cƓur.
Tu chasses les absents, les étrangers,
Les colonisateurs et les piĂšges amers.

Je suis celle vers qui vient la douleur,
Celle qui ne craint pas
Les furies de la mer.

Je tiens la douleur,
Sans la fuir.
Je tiens la douleur,
Pour qu’elle ne me dĂ©truise pas,
Mais me traverse.

Ton visage se lÚve des décombres,
Ton ĂȘtre interroge les ruines.
Dans ta main meurtrie,
Tu tiens les épines de la Nakba.

Quand l’histoire ou l’oubli te foudroie,
Je recueille
Les fragments de ta douleur.

Je tiens la douleur,
Sans détourner les yeux.
Je tiens la douleur,
Pour que la mémoire reste,
Vivante.

Les mots tant désirés
Tissent la clémence de la nuit.
Ton ombre se brise dans ma main
Comme une blessure du corps.

La guerre et le froid ravagent
Les collines blanches alentour.
Le langage se défait,
La métaphore fuit la douleur.

Dans la nuit sans Ăąme,
Quelque chose attend l’aurore.

Je tiens la douleur,
Jusqu’au matin.
Je tiens la douleur,
Pour que l’aube
Puisse venir.

La nuit écoute.
Le silence respire.
Et l’aube,
Attend.

​Ce poùme explore une relation intime à la douleur, non comme une fuite mais comme un acte d’accueil et de partage.

La voix poĂ©tique se prĂ©sente comme celle qui accepte de porter ce que les jours ont laissĂ© : les absences, les blessures de l’histoire, les piĂšges de la domination et de l’exil. Elle ne craint ni la mer ni la tempĂȘte, affirmant une force intĂ©rieure face aux furies du monde.

Au cƓur des dĂ©combres et des ruines, l’autre surgit, tenant dans sa main meurtrie les Ă©pines de la Nakba. La douleur devient alors collective, fragmentĂ©e, mais partagĂ©e, refusant l’oubli. Les mots, longtemps dĂ©sirĂ©s, tentent de retisser une clĂ©mence nocturne, mĂȘme lorsque le langage se brise et que la mĂ©taphore Ă©choue Ă  dire l’horreur.

La guerre, le froid et le silence envahissent le paysage, mais le poĂšme se conclut sur une attente fragile : celle de l’aurore, symbole d’un possible apaisement et d’une renaissance intĂ©rieure.




Samedi 21 Février 2026



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Vendredi 20 FĂ©vrier 2026 - 21:25 đŸŽ” L’ENFANT DE GAZA

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